{"id":11516,"date":"2023-04-07T00:35:13","date_gmt":"2023-04-06T22:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/?p=11516"},"modified":"2023-04-07T18:29:28","modified_gmt":"2023-04-07T16:29:28","slug":"11516-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/11516-2\/","title":{"rendered":"Gv 18,1\u201319,42"},"content":{"rendered":"

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7.04.2023 Venerd\u00ec Santo<\/h2>\n

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Dal Vangelo di Giovanni (18,1 \u2013 19,42)<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>In quel tempo, Ges\u00f9 usc\u00ec con i suoi discepoli al di l\u00e0 del torrente C\u00e8dron, dove c\u2019era un giardino, nel quale entr\u00f2 con i suoi discepoli. Anche Giuda, il traditore, conosceva quel luogo, perch\u00e9 Ges\u00f9 spesso si era trovato l\u00e0 con i suoi discepoli. Giuda dunque vi and\u00f2, dopo aver preso un gruppo di soldati e alcune guardie fornite dai capi dei sacerdoti e dai farisei, con lanterne, fiaccole e armi. Ges\u00f9 allora, sapendo tutto quello che doveva accadergli, si fece innanzi e disse loro: \u00abChi cercate?\u00bb. Gli risposero: \u00abGes\u00f9, il Nazareno\u00bb. Disse loro Ges\u00f9: \u00abSono io!\u00bb. Vi era con loro anche Giuda, il traditore. Appena disse loro \u00abSono io\u00bb, indietreggiarono e caddero a terra. Domand\u00f2 loro di nuovo: \u00abChi cercate?\u00bb. Risposero: \u00abGes\u00f9, il Nazareno\u00bb. Ges\u00f9 replic\u00f2: \u00abVi ho detto: sono io. Se dunque cercate me, lasciate che questi se ne vadano\u00bb, perch\u00e9 si compisse la parola che egli aveva detto: \u00abNon ho perduto nessuno di quelli che mi hai dato\u00bb. Allora Simon Pietro, che aveva una spada, la trasse fuori, colp\u00ec il servo del sommo sacerdote e gli tagli\u00f2 l\u2019orecchio destro. Quel servo si chiamava Malco. Ges\u00f9 allora disse a Pietro: \u00abRimetti la spada nel fodero: il calice che il Padre mi ha dato, non dovr\u00f2 berlo?\u00bb.<\/span><\/p>\n

Allora i soldati, con il comandante e le guardie dei Giudei, catturarono Ges\u00f9, lo legarono e lo condussero prima da Anna: egli infatti era suocero di Caifa, che era sommo sacerdote quell’anno. Caifa era quello che aveva consigliato ai Giudei: \u00ab\u00c8 conveniente che un solo uomo muoia per il popolo\u00bb.<\/span><\/p>\n

Intanto Simon Pietro seguiva Ges\u00f9 insieme a un altro discepolo. Questo discepolo era conosciuto dal sommo sacerdote ed entr\u00f2 con Ges\u00f9 nel cortile del sommo sacerdote. Pietro invece si ferm\u00f2 fuori, vicino alla porta. Allora quell’altro discepolo, noto al sommo sacerdote, torn\u00f2 fuori, parl\u00f2 alla portinaia e fece entrare Pietro. E la giovane portinaia disse a Pietro: \u00abNon sei anche tu uno dei discepoli di quest’uomo?\u00bb. Egli rispose: \u00abNon lo sono\u00bb. Intanto i servi e le guardie avevano acceso un fuoco, perch\u00e9 faceva freddo, e si scaldavano; anche Pietro stava con loro e si scaldava.<\/span><\/p>\n

Il sommo sacerdote, dunque, interrog\u00f2 Ges\u00f9 riguardo ai suoi discepoli e al suo insegnamento. Ges\u00f9 gli rispose: \u00abIo ho parlato al mondo apertamente; ho sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, dove tutti i Giudei si riuniscono, e non ho mai detto nulla di nascosto. Perch\u00e9 interroghi me? Interroga quelli che hanno udito ci\u00f2 che ho detto loro; ecco, essi sanno che cosa ho detto\u00bb. Appena detto questo, una delle guardie presenti diede uno schiaffo a Ges\u00f9, dicendo: \u00abCos\u00ec rispondi al sommo sacerdote?\u00bb. Gli rispose Ges\u00f9: \u00abSe ho parlato male, dimostrami dov’\u00e8 il male. Ma se ho parlato bene, perch\u00e9 mi percuoti?\u00bb. Allora Anna lo mand\u00f2, con le mani legate, a Caifa, il sommo sacerdote.<\/span><\/p>\n

Intanto Simon Pietro stava l\u00ec a scaldarsi. Gli dissero: \u00abNon sei anche tu uno dei suoi discepoli?\u00bb. Egli lo neg\u00f2 e disse: \u00abNon lo sono\u00bb. Ma uno dei servi del sommo sacerdote, parente di quello a cui Pietro aveva tagliato l’orecchio, disse: \u00abNon ti ho forse visto con lui nel giardino?\u00bb. Pietro neg\u00f2 di nuovo, e subito un gallo cant\u00f2.<\/span><\/p>\n

Condussero poi Ges\u00f9 dalla casa di Caifa nel pretorio. Era l’alba ed essi non vollero entrare nel pretorio, per non contaminarsi e poter mangiare la Pasqua. Pilato dunque usc\u00ec verso di loro e domand\u00f2: \u00abChe accusa portate contro quest’uomo?\u00bb. Gli risposero: \u00abSe costui non fosse un malfattore, non te l’avremmo consegnato\u00bb. Allora Pilato disse loro: \u00abPrendetelo voi e giudicatelo secondo la vostra Legge!\u00bb. Gli risposero i Giudei: \u00abA noi non \u00e8 consentito mettere a morte nessuno\u00bb. Cos\u00ec si compivano le parole che Ges\u00f9 aveva detto, indicando di quale morte doveva morire.<\/span><\/p>\n

Pilato allora rientr\u00f2 nel pretorio, fece chiamare Ges\u00f9 e gli disse: \u00abSei tu il re dei Giudei?\u00bb. Ges\u00f9 rispose: \u00abDici questo da te, oppure altri ti hanno parlato di me?\u00bb. Pilato disse: \u00abSono forse io Giudeo? La tua gente e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me. Che cosa hai fatto?\u00bb. Rispose Ges\u00f9: \u00abIl mio regno non \u00e8 di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perch\u00e9 non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non \u00e8 di quaggi\u00f9\u00bb. Allora Pilato gli disse: \u00abDunque tu sei re?\u00bb. Rispose Ges\u00f9: \u00abTu lo dici: io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per dare testimonianza alla verit\u00e0. Chiunque \u00e8 dalla verit\u00e0, ascolta la mia voce\u00bb. Gli dice Pilato: \u00abChe cos’\u00e8 la verit\u00e0?\u00bb.<\/span><\/p>\n

E, detto questo, usc\u00ec di nuovo verso i Giudei e disse loro: \u00abIo non trovo in lui colpa alcuna. Vi \u00e8 tra voi l’usanza che, in occasione della Pasqua, io rimetta uno in libert\u00e0 per voi: volete dunque che io rimetta in libert\u00e0 per voi il re dei Giudei?\u00bb. Allora essi gridarono di nuovo: \u00abNon costui, ma Barabba!\u00bb. Barabba era un brigante.<\/span><\/p>\n

Allora Pilato fece prendere Ges\u00f9 e lo fece flagellare. E i soldati, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo e gli misero addosso un mantello di porpora. Poi gli si avvicinavano e dicevano: \u00abSalve, re dei Giudei!\u00bb. E gli davano schiaffi.<\/span><\/p>\n

Pilato usc\u00ec fuori di nuovo e disse loro: \u00abEcco, io ve lo conduco fuori, perch\u00e9 sappiate che non trovo in lui colpa alcuna\u00bb. Allora Ges\u00f9 usc\u00ec, portando la corona di spine e il mantello di porpora. E Pilato disse loro: \u00abEcco l’uomo!\u00bb.<\/span><\/p>\n

Come lo videro, i capi dei sacerdoti e le guardie gridarono: \u00abCrocifiggilo! Crocifiggilo!\u00bb. Disse loro Pilato: \u00abPrendetelo voi e crocifiggetelo; io in lui non trovo colpa\u00bb. Gli risposero i Giudei: \u00abNoi abbiamo una Legge e secondo la Legge deve morire, perch\u00e9 si \u00e8 fatto Figlio di Dio\u00bb.<\/span><\/p>\n

All’udire queste parole, Pilato ebbe ancor pi\u00f9 paura. Entr\u00f2 di nuovo nel pretorio e disse a Ges\u00f9: \u00abDi dove sei tu?\u00bb. Ma Ges\u00f9 non gli diede risposta. Gli disse allora Pilato: \u00abNon mi parli? Non sai che ho il potere di metterti in libert\u00e0 e il potere di metterti in croce?\u00bb. Gli rispose Ges\u00f9: \u00abTu non avresti alcun potere su di me, se ci\u00f2 non ti fosse stato dato dall’alto. Per questo chi mi ha consegnato a te ha un peccato pi\u00f9 grande\u00bb.<\/span><\/p>\n

Da quel momento Pilato cercava di metterlo in libert\u00e0. Ma i Giudei gridarono: \u00abSe liberi costui, non sei amico di Cesare! Chiunque si fa re si mette contro Cesare\u00bb. Udite queste parole, Pilato fece condurre fuori Ges\u00f9 e sedette in tribunale, nel luogo chiamato Lit\u00f2stroto, in ebraico Gabbat\u00e0. Era la Parasc\u00e8ve della Pasqua, verso mezzogiorno. Pilato disse ai Giudei: \u00abEcco il vostro re!\u00bb. Ma quelli gridarono: \u00abVia! Via! Crocifiggilo!\u00bb. Disse loro Pilato: \u00abMetter\u00f2 in croce il vostro re?\u00bb. Risposero i capi dei sacerdoti: \u00abNon abbiamo altro re che Cesare\u00bb. Allora lo consegn\u00f2 loro perch\u00e9 fosse crocifisso.<\/span><\/p>\n

Essi presero Ges\u00f9 ed egli, portando la croce, si avvi\u00f2 verso il luogo detto del Cranio, in ebraico G\u00f2lgota, dove lo crocifissero e con lui altri due, uno da una parte e uno dall’altra, e Ges\u00f9 in mezzo. Pilato compose anche l’iscrizione e la fece porre sulla croce; vi era scritto: \u00abGes\u00f9 il Nazareno, il re dei Giudei\u00bb. Molti Giudei lessero questa iscrizione, perch\u00e9 il luogo dove Ges\u00f9 fu crocifisso era vicino alla citt\u00e0; era scritta in ebraico, in latino e in greco. I capi dei sacerdoti dei Giudei dissero allora a Pilato: \u00abNon scrivere: “Il re dei Giudei”, ma: “Costui ha detto: Io sono il re dei Giudei”\u00bb. Rispose Pilato: \u00abQuel che ho scritto, ho scritto\u00bb.<\/span><\/p>\n

I soldati poi, quando ebbero crocifisso Ges\u00f9, presero le sue vesti, ne fecero quattro parti – una per ciascun soldato \u2013, e la tunica. Ma quella tunica era senza cuciture, tessuta tutta d’un pezzo da cima a fondo. Perci\u00f2 dissero tra loro: \u00abNon stracciamola, ma tiriamo a sorte a chi tocca\u00bb. Cos\u00ec si compiva la Scrittura, che dice: \u00abSi sono divisi tra loro le mie vesti e sulla mia tunica hanno gettato la sorte\u00bb.<\/span><\/p>\n

E i soldati fecero cos\u00ec.<\/span><\/p>\n

Stavano presso la croce di Ges\u00f9 sua madre, la sorella di sua madre, Maria madre di Cl\u00e8opa e Maria di M\u00e0gdala. Ges\u00f9 allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: \u00abDonna, ecco tuo figlio!\u00bb. Poi disse al discepolo: \u00abEcco tua madre!\u00bb. E da quell’ora il discepolo l’accolse con s\u00e9.<\/span><\/p>\n

Dopo questo, Ges\u00f9, sapendo che ormai tutto era compiuto, affinch\u00e9 si compisse la Scrittura, disse: \u00abHo sete\u00bb. Vi era l\u00ec un vaso pieno di aceto; posero perci\u00f2 una spugna, imbevuta di aceto, in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca. Dopo aver preso l’aceto, Ges\u00f9 disse: \u00ab\u00c8 compiuto!\u00bb. E, chinato il capo, consegn\u00f2 lo spirito.<\/span><\/p>\n

Era il giorno della Parasc\u00e8ve e i Giudei, perch\u00e9 i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato – era infatti un giorno solenne quel sabato \u2013, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e fossero portati via. Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe all’uno e all’altro che erano stati crocifissi insieme con lui. Venuti per\u00f2 da Ges\u00f9, vedendo che era gi\u00e0 morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati con una lancia gli colp\u00ec il fianco, e subito ne usc\u00ec sangue e acqua. Chi ha visto ne d\u00e0 testimonianza e la sua testimonianza \u00e8 vera; egli sa che dice il vero, perch\u00e9 anche voi crediate. Questo infatti avvenne perch\u00e9 si compisse la Scrittura: \u00abNon gli sar\u00e0 spezzato alcun osso\u00bb. E un altro passo della Scrittura dice ancora: \u00abVolgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto\u00bb.<\/span><\/p>\n

Dopo questi fatti Giuseppe di Arimat\u00e8a, che era discepolo di Ges\u00f9, ma di nascosto, per timore dei Giudei, chiese a Pilato di prendere il corpo di Ges\u00f9. Pilato lo concesse. Allora egli and\u00f2 e prese il corpo di Ges\u00f9. Vi and\u00f2 anche Nicod\u00e8mo – quello che in precedenza era andato da lui di notte – e port\u00f2 circa trenta chili di una mistura di mirra e di \u00e1loe. Essi presero allora il corpo di Ges\u00f9 e lo avvolsero con teli, insieme ad aromi, come usano fare i Giudei per preparare la sepoltura. Ora, nel luogo dove era stato crocifisso, vi era un giardino e nel giardino un sepolcro nuovo, nel quale nessuno era stato ancora posto. L\u00e0 dunque, poich\u00e9 era il giorno della Parasc\u00e8ve dei Giudei e dato che il sepolcro era vicino, posero Ges\u00f9.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Il venerd\u00ec santo, memoria della passione e morte del Signore, \u00e8 un giorno di preghiera, di digiuno e di silenzio, nel quale siamo invitati a contemplare Ges\u00f9 in croce, attraverso il racconto dell\u2019evangelista Giovanni. Questo racconto insiste in modo evidente sulla regalit\u00e0 del Cristo. Nel quarto vangelo l\u2019ora della gloria di Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019ora del mistero pasquale e il trono della gloria \u00e8 prima di tutto la croce. E infatti l\u2019iscrizione che Pilato fa porre in cima alla croce definisce proprio la regalit\u00e0 dell\u2019uomo che vi \u00e8 inchiodato: \u00e8 il Re dei Giudei. Pilato e Ges\u00f9 si sono trovati l\u2019uno di fronte all\u2019altro, con il governatore romano in posizione di dominio, almeno apparentemente. Ma Ges\u00f9 gli dice: \u00abTu non avresti alcun potere su di me, se ci\u00f2 non ti fosse stato dato dall’alto\u00bb. Ci\u00f2 non significa che il potere umano \u00e8 determinato dalla volont\u00e0 di Dio, affermazione che sarebbe molto pericolosa, ma che il Padre, nella sua volont\u00e0 salvifica, permette a Pilato e ai Giudei di condannare Ges\u00f9; in altre parole, Ges\u00f9 muore non perch\u00e9 abbia avuto successo il perverso complotto contro di lui, ma perch\u00e9 Egli fa proprio questo progetto che gli permette di rivelare l’infinito amore di Dio per l’uomo: \u00abPer questo il Padre mi ama: perch\u00e9 io offro la mia vita, per poi riprenderla di nuovo. Nessuno me la toglie, ma la offro da me stesso, poich\u00e9 ho il potere di offrirla e il potere di riprenderla di nuovo. Questo comando ho ricevuto dal Padre mio\u00bb (Gv 10,17-18). Ecco perch\u00e9 sulla croce Ges\u00f9 \u00e8 Re! Nella sua libert\u00e0 divina, in perfetta armonia con la volont\u00e0 del Padre, il Signore Ges\u00f9 sceglie di salire sulla croce, di lasciarsi sbeffeggiare, di lasciarsi accusare come bestemmiatore, eretico, impostore, sceglie di abbassarsi fino alla pi\u00f9 profonda e dolorosa umiliazione, perch\u00e9 in questo sta l\u2019amore. Non siamo noi che amiamo Dio, \u00e8 Lui che ci dimostra il significato vero dell\u2019amare su quella croce, alla quale tutti volgeranno lo sguardo, perch\u00e9 solo in Lui c\u2019\u00e8 salvezza.<\/p>\n

Nella paura di Pilato, cos\u00ec come nell\u2019attaccamento al potere suo e dei capi del popolo, si insinua il maligno, che porta Pilato a condannare un uomo che ritiene innocente e porta i Giudei a bestemmiare, affermando che il loro unico re \u00e8 Cesare, invece che Dio. La paura \u00e8 il vero avversario della fede. Anche i discepoli fuggono per paura. Ma la forza della Pasqua vincer\u00e0 quella paura. Ges\u00f9 affronta l\u2019arresto, il processo, la passione e la morte come Re, senza paura, nella consapevolezza che l\u2019amore vince la morte. E vince anche la paura.<\/p>\n

\nDavanti alla croce, in questo giorno di silenziosa preghiera, possiamo richiamare le dolcissime parole di Efrem il Siro, affidandoci al nostro Maestro e Signore e affidando a Lui l\u2019umanit\u00e0 intera che, come noi, ha bisogno solo del Suo Amore:<\/p>\n

\nM’inginocchio davanti a te, Signore, per adorarti.<\/p>\n

Ti rendo grazie, Dio di bont\u00e0;<\/p>\n

Ti supplico, Dio di santit\u00e0.<\/p>\n

Davanti a te piego le ginocchia.<\/p>\n

Tu ami gli uomini e io ti glorifico, o Cristo, Figlio unico<\/p>\n

e Signore di tutte le cose.<\/p>\n

Tu che solo sei senza peccato, per me peccatore indegno,<\/p>\n

Ti sei offerto alla morte<\/p>\n

e alla morte di croce. <\/p>\n

Cos\u00ec hai liberato le anime dalle insidie del male.<\/p>\n

Che cosa ti render\u00f2, o Signore, per tanta bont\u00e0?<\/p>\n

Gloria a te, o amico degli uomini!<\/p>\n

Gloria a te, o Dio di misericordia!<\/p>\n

Gloria a te, o paziente!<\/p>\n

Gloria a te, che perdoni i peccati!<\/p>\n

Gloria a te, che sei venuto per salvare le nostre anime!<\/p>\n

Sr. Marinella op<\/p>\n

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Commenti al Vangelo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

7.04.2023 Venerd\u00ec Santo   Dal Vangelo di Giovanni (18,1 \u2013 19,42) In quel tempo, Ges\u00f9 usc\u00ec con i suoi discepoli al di l\u00e0 del torrente C\u00e8dron, dove c\u2019era un giardino, nel quale entr\u00f2 con i suoi discepoli. Anche Giuda, il traditore, conosceva quel luogo, perch\u00e9 Ges\u00f9 spesso si era trovato l\u00e0 con i suoi discepoli. Giuda dunque vi and\u00f2, dopo aver preso un gruppo di soldati e alcune guardie fornite dai capi dei sacerdoti e dai farisei, con lanterne, fiaccole e armi. Ges\u00f9 allora, sapendo tutto quello che doveva accadergli, si fece innanzi e disse loro: \u00abChi cercate?\u00bb. Gli risposero: \u00abGes\u00f9, il Nazareno\u00bb. Disse loro Ges\u00f9: \u00abSono io!\u00bb. Vi era con loro anche Giuda, il traditore. Appena disse loro \u00abSono io\u00bb, indietreggiarono e caddero a terra. Domand\u00f2 loro di nuovo: \u00abChi cercate?\u00bb. Risposero: \u00abGes\u00f9, il Nazareno\u00bb. Ges\u00f9 replic\u00f2: \u00abVi ho detto: sono io. Se dunque cercate me, lasciate che questi se ne vadano\u00bb, perch\u00e9 si compisse la parola che egli aveva detto: \u00abNon ho perduto nessuno di quelli che mi hai dato\u00bb. Allora Simon Pietro, che aveva una spada, la trasse fuori, colp\u00ec il servo del sommo sacerdote e gli tagli\u00f2 l\u2019orecchio destro. Quel servo si chiamava Malco. Ges\u00f9 allora disse a Pietro: \u00abRimetti la spada nel fodero: il calice che il Padre mi ha dato, non dovr\u00f2 berlo?\u00bb. Allora i soldati, con il comandante e le guardie dei Giudei, catturarono Ges\u00f9, lo legarono e lo condussero prima da Anna: egli infatti era suocero di Caifa, che era sommo sacerdote quell’anno. Caifa era quello che aveva consigliato ai Giudei: \u00ab\u00c8 conveniente che un solo uomo muoia per il popolo\u00bb. Intanto Simon Pietro seguiva Ges\u00f9 insieme a un altro discepolo. Questo discepolo era conosciuto dal sommo sacerdote ed entr\u00f2 con Ges\u00f9 nel cortile del sommo sacerdote. Pietro invece si ferm\u00f2 fuori, vicino alla porta. Allora quell’altro discepolo, noto al sommo sacerdote, torn\u00f2 fuori, parl\u00f2 alla portinaia e fece entrare Pietro. E la giovane portinaia disse a Pietro: \u00abNon sei anche tu uno dei discepoli di quest’uomo?\u00bb. Egli rispose: \u00abNon lo sono\u00bb. Intanto i servi e le guardie avevano acceso un fuoco, perch\u00e9 faceva freddo, e si scaldavano; anche Pietro stava con loro e si scaldava. Il sommo sacerdote, dunque, interrog\u00f2 Ges\u00f9 riguardo ai suoi discepoli e al suo insegnamento. Ges\u00f9 gli rispose: \u00abIo ho parlato al mondo apertamente; ho sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, dove tutti i Giudei si riuniscono, e non ho mai detto nulla di nascosto. Perch\u00e9 interroghi me? Interroga quelli che hanno udito ci\u00f2 che ho detto loro; ecco, essi sanno che cosa ho detto\u00bb. Appena detto questo, una delle guardie presenti diede uno schiaffo a Ges\u00f9, dicendo: \u00abCos\u00ec rispondi al sommo sacerdote?\u00bb. Gli rispose Ges\u00f9: \u00abSe ho parlato male, dimostrami dov’\u00e8 il male. Ma se ho parlato bene, perch\u00e9 mi percuoti?\u00bb. Allora Anna lo mand\u00f2, con le mani legate, a Caifa, il sommo sacerdote. Intanto Simon Pietro stava l\u00ec a scaldarsi. Gli dissero: \u00abNon sei anche tu uno dei suoi discepoli?\u00bb. Egli lo neg\u00f2 e disse: \u00abNon lo sono\u00bb. Ma uno dei servi del sommo sacerdote, parente di quello a cui Pietro aveva tagliato l’orecchio, disse: \u00abNon ti ho forse visto con lui nel giardino?\u00bb. Pietro neg\u00f2 di nuovo, e subito un gallo cant\u00f2. Condussero poi Ges\u00f9 dalla casa di Caifa nel pretorio. Era l’alba ed essi non vollero entrare nel pretorio, per non contaminarsi e poter mangiare la Pasqua. Pilato dunque usc\u00ec verso di loro e domand\u00f2: \u00abChe accusa portate contro quest’uomo?\u00bb. Gli risposero: \u00abSe costui non fosse un malfattore, non te l’avremmo consegnato\u00bb. Allora Pilato disse loro: \u00abPrendetelo voi e giudicatelo secondo la vostra Legge!\u00bb. Gli risposero i Giudei: \u00abA noi non \u00e8 consentito mettere a morte nessuno\u00bb. Cos\u00ec si compivano le parole che Ges\u00f9 aveva detto, indicando di quale morte doveva morire. Pilato allora rientr\u00f2 nel pretorio, fece chiamare Ges\u00f9 e gli disse: \u00abSei tu il re dei Giudei?\u00bb. Ges\u00f9 rispose: \u00abDici questo da te, oppure altri ti hanno parlato di me?\u00bb. Pilato disse: \u00abSono forse io Giudeo? La tua gente e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me. Che cosa hai fatto?\u00bb. Rispose Ges\u00f9: \u00abIl mio regno non \u00e8 di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perch\u00e9 non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non \u00e8 di quaggi\u00f9\u00bb. Allora Pilato gli disse: \u00abDunque tu sei re?\u00bb. Rispose Ges\u00f9: \u00abTu lo dici: io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per dare testimonianza alla verit\u00e0. Chiunque \u00e8 dalla verit\u00e0, ascolta la mia voce\u00bb. Gli dice Pilato: \u00abChe cos’\u00e8 la verit\u00e0?\u00bb. E, detto questo, usc\u00ec di nuovo verso i Giudei e disse loro: \u00abIo non trovo in lui colpa alcuna. Vi \u00e8 tra voi l’usanza che, in occasione della Pasqua, io rimetta uno in libert\u00e0 per voi: volete dunque che io rimetta in libert\u00e0 per voi il re dei Giudei?\u00bb. Allora essi gridarono di nuovo: \u00abNon costui, ma Barabba!\u00bb. Barabba era un brigante. Allora Pilato fece prendere Ges\u00f9 e lo fece flagellare. E i soldati, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo e gli misero addosso un mantello di porpora. Poi gli si avvicinavano e dicevano: \u00abSalve, re dei Giudei!\u00bb. E gli davano schiaffi. Pilato usc\u00ec fuori di nuovo e disse loro: \u00abEcco, io ve lo conduco fuori, perch\u00e9 sappiate che non trovo in lui colpa alcuna\u00bb. Allora Ges\u00f9 usc\u00ec, portando la corona di spine e il mantello di porpora. E Pilato disse loro: \u00abEcco l’uomo!\u00bb. Come lo videro, i capi dei sacerdoti e le guardie gridarono: \u00abCrocifiggilo! Crocifiggilo!\u00bb. Disse loro Pilato: \u00abPrendetelo voi e crocifiggetelo; io in lui non trovo colpa\u00bb. Gli risposero i Giudei: \u00abNoi abbiamo una Legge e secondo la Legge deve morire, perch\u00e9 si \u00e8 fatto Figlio di Dio\u00bb. All’udire queste parole, Pilato ebbe ancor pi\u00f9 paura. Entr\u00f2 di nuovo nel pretorio e disse a Ges\u00f9: \u00abDi dove sei tu?\u00bb. Ma Ges\u00f9 non gli diede risposta. Gli disse allora Pilato: \u00abNon mi parli? Non sai che ho […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":11518,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[109],"tags":[],"class_list":["post-11516","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commento-al-vangelo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11516"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11516\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11525,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11516\/revisions\/11525"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}