{"id":14509,"date":"2025-03-05T17:25:45","date_gmt":"2025-03-05T16:25:45","guid":{"rendered":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/?p=14509"},"modified":"2025-03-05T17:26:33","modified_gmt":"2025-03-05T16:26:33","slug":"mt-61-18-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/mt-61-18-3\/","title":{"rendered":"Mt 6, 1-18"},"content":{"rendered":"

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05.03.2025  – Mercoled\u00ec delle Ceneri<\/h2>\n

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\"\"<\/a>Dal Vangelo secondo Matteo (6,1-6.16-18)<\/span><\/p>\n

In quel tempo, Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli:<\/span><\/p>\n

\u00abState attenti a non praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per essere ammirati da loro, altrimenti non c’\u00e8 ricompensa per voi presso il Padre vostro che \u00e8 nei cieli.<\/span><\/p>\n

Dunque, quando fai l’elemosina, non suonare la tromba davanti a te, come fanno gli ip\u00f2criti nelle sinagoghe e nelle strade, per essere lodati dalla gente. In verit\u00e0 io vi dico: hanno gi\u00e0 ricevuto la loro ricompensa. Invece, mentre tu fai l’elemosina, non sappia la tua sinistra ci\u00f2 che fa la tua destra, perch\u00e9 la tua elemosina resti nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenser\u00e0.<\/span><\/p>\n

E quando pregate, non siate simili agli ip\u00f2criti che, nelle sinagoghe e negli angoli delle piazze, amano pregare stando ritti, per essere visti dalla gente. In verit\u00e0 io vi dico: hanno gi\u00e0 ricevuto la loro ricompensa. Invece, quando tu preghi, entra nella tua camera, chiudi la porta e prega il Padre tuo, che \u00e8 nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenser\u00e0.<\/span><\/p>\n

E quando digiunate, non diventate malinconici come gli ip\u00f2criti, che assumono un’aria disfatta per far vedere agli altri che digiunano. In verit\u00e0 io vi dico: hanno gi\u00e0 ricevuto la loro ricompensa. Invece, quando tu digiuni, prof\u00f9mati la testa e l\u00e0vati il volto, perch\u00e9 la gente non veda che tu digiuni, ma solo il Padre tuo, che \u00e8 nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenser\u00e0\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Il mercoled\u00ec delle ceneri, inizio del tempo forte di Quaresima, ci dona ogni anno questa pagina di Vangelo, che si trova nel cuore del \u201cDiscorso della montagna\u201d, il primo grande discorso di Ges\u00f9 nel racconto di Matteo. La liturgia sceglie di togliere i versetti 7-15, che contengono la preghiera del Padre nostro, per concentrare l’attenzione su tre aspetti fondamentali della vita di fede: l’elemosina, la preghiera e il digiuno. Il modo in cui Ges\u00f9 presenta questi tre \u201cpilastri\u201d per la nostra vita \u00e8 lo stesso: il confronto tra il modo di praticare ciascuno dei tre che caratterizza gli ipocriti, letteralmente i simulatori, e il modo in cui invece siamo chiamati a viverli noi. E per tutti e tre \u00e8 richiamata da Ges\u00f9 l’importanza del nascondimento e, come conseguenza, la promessa di una ricompensa, diversa da quella gi\u00e0 ricevuta dagli ipocriti, una ricompensa che viene dal Padre.<\/p>\n

Ges\u00f9 ci presenta tutti e tre gli aspetti come scelte positive, non come rinunce: elemosina come dono gratuito, perch\u00e9 nascosto; preghiera come incontro personale con il Padre; digiuno come momento di festa! Certamente dei tre il pi\u00f9 sorprendente, per la mentalit\u00e0 comune, \u00e8 proprio il digiuno come festa, in occasione della quale lavarsi e profumarsi! Poich\u00e9 in Quaresima, oltre che in questo primo giorno, ci \u00e8 richiesto, se possibile, il digiuno ogni venerd\u00ec, cerchiamo di capire bene cosa significa e perch\u00e9 \u00e8 festa. Abbiamo gi\u00e0 sottolineato che non \u00e8 innanzitutto una rinuncia. Lo \u00e8 solo nel senso che quando scegliamo liberamente qualcosa inevitabilmente lasciamo da parte le possibilit\u00e0 alternative. Nel digiuno cristiano, quindi, scegliamo liberamente di non mangiare alcune cose che normalmente mangiamo, ma questo solo per liberare il cuore dal vizio della gola e per fare spazio nella nostra giornata, cos\u00ec che sia tempo opportuno per stare con il Signore! Questo concretamente significa vivere con un’intensit\u00e0 diversa, proprio come festa, ogni incontro quotidiano: ognuna delle persone che incontro \u00e8 un dono che il Signore mi fa perch\u00e9 in loro possa incontrare Lui! Davvero, \u00e8 qui la festa! Il mio cuore \u00e8 libero da ogni attaccamento a cose materiali, non solo il cibo: questo \u00e8 lo spazio libero per l’incontro con Dio.<\/p>\n

Signore, nel segreto incontro Te, Padre buono. Ma entro in quel luogo d’incontro se con umilt\u00e0 rinuncio all’apparire, al pretendere, al possedere… Bellissimo da dire e pensare, ma difficile da vivere. Eppure Tu mi indichi questa via di libert\u00e0. Aiutami a percorrerla in questo tempo santo che mi porta alla gioia indicibile della Pasqua. Che la festa abbia inizio, qui e ora, per compiersi nella pienezza di libert\u00e0 e di amore che \u00e8 la Risurrezione del tuo Figlio e fratello nostro. Grazie, Signore.<\/p>\n

Sr. Marinella op<\/p>\n

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Commenti al Vangelo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

05.03.2025  – Mercoled\u00ec delle Ceneri   Dal Vangelo secondo Matteo (6,1-6.16-18) In quel tempo, Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli: \u00abState attenti a non praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per essere ammirati da loro, altrimenti non c’\u00e8 ricompensa per voi presso il Padre vostro che \u00e8 nei cieli. Dunque, quando fai l’elemosina, non suonare la tromba davanti a te, come fanno gli ip\u00f2criti nelle sinagoghe e nelle strade, per essere lodati dalla gente. In verit\u00e0 io vi dico: hanno gi\u00e0 ricevuto la loro ricompensa. Invece, mentre tu fai l’elemosina, non sappia la tua sinistra ci\u00f2 che fa la tua destra, perch\u00e9 la tua elemosina resti nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenser\u00e0. E quando pregate, non siate simili agli ip\u00f2criti che, nelle sinagoghe e negli angoli delle piazze, amano pregare stando ritti, per essere visti dalla gente. In verit\u00e0 io vi dico: hanno gi\u00e0 ricevuto la loro ricompensa. Invece, quando tu preghi, entra nella tua camera, chiudi la porta e prega il Padre tuo, che \u00e8 nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenser\u00e0. E quando digiunate, non diventate malinconici come gli ip\u00f2criti, che assumono un’aria disfatta per far vedere agli altri che digiunano. In verit\u00e0 io vi dico: hanno gi\u00e0 ricevuto la loro ricompensa. Invece, quando tu digiuni, prof\u00f9mati la testa e l\u00e0vati il volto, perch\u00e9 la gente non veda che tu digiuni, ma solo il Padre tuo, che \u00e8 nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenser\u00e0\u00bb.   Il mercoled\u00ec delle ceneri, inizio del tempo forte di Quaresima, ci dona ogni anno questa pagina di Vangelo, che si trova nel cuore del \u201cDiscorso della montagna\u201d, il primo grande discorso di Ges\u00f9 nel racconto di Matteo. La liturgia sceglie di togliere i versetti 7-15, che contengono la preghiera del Padre nostro, per concentrare l’attenzione su tre aspetti fondamentali della vita di fede: l’elemosina, la preghiera e il digiuno. Il modo in cui Ges\u00f9 presenta questi tre \u201cpilastri\u201d per la nostra vita \u00e8 lo stesso: il confronto tra il modo di praticare ciascuno dei tre che caratterizza gli ipocriti, letteralmente i simulatori, e il modo in cui invece siamo chiamati a viverli noi. E per tutti e tre \u00e8 richiamata da Ges\u00f9 l’importanza del nascondimento e, come conseguenza, la promessa di una ricompensa, diversa da quella gi\u00e0 ricevuta dagli ipocriti, una ricompensa che viene dal Padre. Ges\u00f9 ci presenta tutti e tre gli aspetti come scelte positive, non come rinunce: elemosina come dono gratuito, perch\u00e9 nascosto; preghiera come incontro personale con il Padre; digiuno come momento di festa! Certamente dei tre il pi\u00f9 sorprendente, per la mentalit\u00e0 comune, \u00e8 proprio il digiuno come festa, in occasione della quale lavarsi e profumarsi! Poich\u00e9 in Quaresima, oltre che in questo primo giorno, ci \u00e8 richiesto, se possibile, il digiuno ogni venerd\u00ec, cerchiamo di capire bene cosa significa e perch\u00e9 \u00e8 festa. Abbiamo gi\u00e0 sottolineato che non \u00e8 innanzitutto una rinuncia. Lo \u00e8 solo nel senso che quando scegliamo liberamente qualcosa inevitabilmente lasciamo da parte le possibilit\u00e0 alternative. Nel digiuno cristiano, quindi, scegliamo liberamente di non mangiare alcune cose che normalmente mangiamo, ma questo solo per liberare il cuore dal vizio della gola e per fare spazio nella nostra giornata, cos\u00ec che sia tempo opportuno per stare con il Signore! Questo concretamente significa vivere con un’intensit\u00e0 diversa, proprio come festa, ogni incontro quotidiano: ognuna delle persone che incontro \u00e8 un dono che il Signore mi fa perch\u00e9 in loro possa incontrare Lui! Davvero, \u00e8 qui la festa! Il mio cuore \u00e8 libero da ogni attaccamento a cose materiali, non solo il cibo: questo \u00e8 lo spazio libero per l’incontro con Dio. Signore, nel segreto incontro Te, Padre buono. Ma entro in quel luogo d’incontro se con umilt\u00e0 rinuncio all’apparire, al pretendere, al possedere… Bellissimo da dire e pensare, ma difficile da vivere. Eppure Tu mi indichi questa via di libert\u00e0. Aiutami a percorrerla in questo tempo santo che mi porta alla gioia indicibile della Pasqua. Che la festa abbia inizio, qui e ora, per compiersi nella pienezza di libert\u00e0 e di amore che \u00e8 la Risurrezione del tuo Figlio e fratello nostro. Grazie, Signore. 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