{"id":16821,"date":"2026-10-10T21:59:52","date_gmt":"2026-10-10T19:59:52","guid":{"rendered":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/?p=16821"},"modified":"2026-10-10T22:00:01","modified_gmt":"2026-10-10T20:00:01","slug":"mt-221-14-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/mt-221-14-2\/","title":{"rendered":"Mt 22, 1-14"},"content":{"rendered":"

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11.10.2026 XXVIII Domenica del Tempo Ordinario (anno A)<\/h2>\n

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Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 22, 1-14)<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>In quel tempo, Ges\u00f9 riprese a parlare con parabole [ai capi dei sacerdoti e ai farisei] e disse: \u00abIl regno dei cieli \u00e8 simile a un re, che fece una festa di nozze per suo figlio. Egli mand\u00f2 i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, ma questi non volevano venire. Mand\u00f2 di nuovo altri servi con quest’ordine: Dite agli invitati: Ecco, ho preparato il mio pranzo; i miei buoi e gli animali ingrassati sono gi\u00e0 uccisi e tutto \u00e8 pronto; venite alle nozze!. Ma quelli non se ne curarono e andarono chi al proprio campo, chi ai propri affari; altri poi presero i suoi servi, li insultarono e li uccisero. Allora il re si indign\u00f2: mand\u00f2 le sue truppe, fece uccidere quegli assassini e diede alle fiamme la loro citt\u00e0. Poi disse ai suoi servi: <\/span><\/p>\n

La festa di nozze \u00e8 pronta, ma gli invitati non erano degni; andate ora ai crocicchi delle strade e tutti quelli che troverete, chiamateli alle nozze. Usciti per le strade, quei servi radunarono tutti quelli che trovarono, cattivi e buoni, e la sala delle nozze si riemp\u00ec di commensali. Il re entr\u00f2 per vedere i commensali e l\u00ec scorse un uomo che non indossava l’abito nuziale. Gli disse: Amico, come mai sei entrato qui senza l’abito nuziale?. Quello ammutol\u00ec. Allora il re ordin\u00f2 ai servi: Legatelo mani e piedi e gettatelo fuori nelle tenebre; l\u00e0 sar\u00e0 pianto e stridore di denti. Perch\u00e9 molti sono chiamati, ma pochi eletti\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p><\/blockquote>\n

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La parabola degli invitati a nozze \u00e8 raccontata da Matteo nel capitolo 22, quando ormai si avvicina il tempo finale di Ges\u00f9 a Gerusalemme, dove avverr\u00e0 la sua passione, morte e risurrezione. Ges\u00f9 si trova gi\u00e0 nella citt\u00e0 tre volte santa e, ancora una volta, parla ai capi del popolo e ai farisei, quelli che trameranno di l\u00ec a poco per toglierlo di mezzo. Nella parabola ci sono ancora una volta dei riferimenti al rifiuto che i Giudei hanno opposto a Ges\u00f9, non avendolo accolto come il Messia atteso e promesso. Si intrecciano nel racconto simbolico alcuni particolari che rimandano proprio a questo rifiuto: il re invita alle nozze del Figlio e ottiene solo rifiuti, da alcuni con indifferenza, da altri con violenza. C\u2019\u00e8 poi un nuovo invito, rivolto stavolta a tutti, senza distinzione. E in questo caso molti lo accolgono, tanto che la sala del banchetto si riempie. C\u2019\u00e8 per\u00f2 anche chi non indossa la veste giusta: nell\u2019entrare alla festa quest\u2019uomo aveva ricevuto un abito nuziale, perch\u00e9 questo era l\u2019uso del tempo, ma aveva deciso di non indossarlo! E viene cacciato fuori\u2026 Il banchetto nuziale \u00e8 un\u2019immagine biblicamente molto attestata del banchetto escatologico, quindi di ci\u00f2 che ci attende oltre la morte, alla fine dei tempi. E in questo passo evangelico ricorre molto il verbo \u201cchiamare\u201d, perch\u00e9 tutti siamo chiamati a entrare alla festa della vita eterna, dove lo Sposo \u00e8 Cristo e il Padre imbandisce la tavola! Non \u00e8 detto da nessuna parte che entrano solo i \u201cbuoni\u201d, anzi, qui troviamo scritto proprio il contrario: la sala si riempie perch\u00e9 \u201ccattivi e buoni\u201d entrano. Ma molti non vogliono entrare, perch\u00e9 le loro occupazioni umane prendono il sopravvento. Altri rifiutano con violenza, sentono l\u2019invito come una minaccia alla loro scelta di vita. C\u2019\u00e8 poi chi entra, ma pensa di poter fare a meno dell\u2019abito nuziale ricevuto in dono. Ci\u00f2 che accomuna tutti quelli che restano fuori \u00e8 la priorit\u00e0 scelta: non l\u2019accoglienza di un invito del tutto gratuito, che vuole essere apertura alla condivisione della gioia, ma decisione di avere gi\u00e0 altro, considerato meglio di quel che Dio vuole donare loro. In poche parole: \u201cio\u201d \u00e8 meglio di Dio!<\/p>\n

Signore, inviti anche me e vuoi che la tua festa sia per tutti. Preservami dal dirti \u201cno\u201d, dalla tentazione di sapere io che cosa \u00e8 meglio per me, dall\u2019attaccamento ai miei \u201caffari\u201d, che tolgono spazio alla tua voce, fino a soffocarla. Fa\u2019 che possa accogliere sempre il tuo invito con gioia, per vivere nella tua gioia.<\/p>\n

Sr. Marinella op<\/p>\n

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Commenti al Vangelo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

11.10.2026 XXVIII Domenica del Tempo Ordinario (anno A)   Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 22, 1-14) In quel tempo, Ges\u00f9 riprese a parlare con parabole [ai capi dei sacerdoti e ai farisei] e disse: \u00abIl regno dei cieli \u00e8 simile a un re, che fece una festa di nozze per suo figlio. Egli mand\u00f2 i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, ma questi non volevano venire. Mand\u00f2 di nuovo altri servi con quest’ordine: Dite agli invitati: Ecco, ho preparato il mio pranzo; i miei buoi e gli animali ingrassati sono gi\u00e0 uccisi e tutto \u00e8 pronto; venite alle nozze!. Ma quelli non se ne curarono e andarono chi al proprio campo, chi ai propri affari; altri poi presero i suoi servi, li insultarono e li uccisero. Allora il re si indign\u00f2: mand\u00f2 le sue truppe, fece uccidere quegli assassini e diede alle fiamme la loro citt\u00e0. Poi disse ai suoi servi:  La festa di nozze \u00e8 pronta, ma gli invitati non erano degni; andate ora ai crocicchi delle strade e tutti quelli che troverete, chiamateli alle nozze. Usciti per le strade, quei servi radunarono tutti quelli che trovarono, cattivi e buoni, e la sala delle nozze si riemp\u00ec di commensali. Il re entr\u00f2 per vedere i commensali e l\u00ec scorse un uomo che non indossava l’abito nuziale. Gli disse: Amico, come mai sei entrato qui senza l’abito nuziale?. Quello ammutol\u00ec. Allora il re ordin\u00f2 ai servi: Legatelo mani e piedi e gettatelo fuori nelle tenebre; l\u00e0 sar\u00e0 pianto e stridore di denti. Perch\u00e9 molti sono chiamati, ma pochi eletti\u00bb.   La parabola degli invitati a nozze \u00e8 raccontata da Matteo nel capitolo 22, quando ormai si avvicina il tempo finale di Ges\u00f9 a Gerusalemme, dove avverr\u00e0 la sua passione, morte e risurrezione. Ges\u00f9 si trova gi\u00e0 nella citt\u00e0 tre volte santa e, ancora una volta, parla ai capi del popolo e ai farisei, quelli che trameranno di l\u00ec a poco per toglierlo di mezzo. Nella parabola ci sono ancora una volta dei riferimenti al rifiuto che i Giudei hanno opposto a Ges\u00f9, non avendolo accolto come il Messia atteso e promesso. Si intrecciano nel racconto simbolico alcuni particolari che rimandano proprio a questo rifiuto: il re invita alle nozze del Figlio e ottiene solo rifiuti, da alcuni con indifferenza, da altri con violenza. C\u2019\u00e8 poi un nuovo invito, rivolto stavolta a tutti, senza distinzione. E in questo caso molti lo accolgono, tanto che la sala del banchetto si riempie. C\u2019\u00e8 per\u00f2 anche chi non indossa la veste giusta: nell\u2019entrare alla festa quest\u2019uomo aveva ricevuto un abito nuziale, perch\u00e9 questo era l\u2019uso del tempo, ma aveva deciso di non indossarlo! E viene cacciato fuori\u2026 Il banchetto nuziale \u00e8 un\u2019immagine biblicamente molto attestata del banchetto escatologico, quindi di ci\u00f2 che ci attende oltre la morte, alla fine dei tempi. E in questo passo evangelico ricorre molto il verbo \u201cchiamare\u201d, perch\u00e9 tutti siamo chiamati a entrare alla festa della vita eterna, dove lo Sposo \u00e8 Cristo e il Padre imbandisce la tavola! Non \u00e8 detto da nessuna parte che entrano solo i \u201cbuoni\u201d, anzi, qui troviamo scritto proprio il contrario: la sala si riempie perch\u00e9 \u201ccattivi e buoni\u201d entrano. Ma molti non vogliono entrare, perch\u00e9 le loro occupazioni umane prendono il sopravvento. Altri rifiutano con violenza, sentono l\u2019invito come una minaccia alla loro scelta di vita. C\u2019\u00e8 poi chi entra, ma pensa di poter fare a meno dell\u2019abito nuziale ricevuto in dono. Ci\u00f2 che accomuna tutti quelli che restano fuori \u00e8 la priorit\u00e0 scelta: non l\u2019accoglienza di un invito del tutto gratuito, che vuole essere apertura alla condivisione della gioia, ma decisione di avere gi\u00e0 altro, considerato meglio di quel che Dio vuole donare loro. In poche parole: \u201cio\u201d \u00e8 meglio di Dio! Signore, inviti anche me e vuoi che la tua festa sia per tutti. Preservami dal dirti \u201cno\u201d, dalla tentazione di sapere io che cosa \u00e8 meglio per me, dall\u2019attaccamento ai miei \u201caffari\u201d, che tolgono spazio alla tua voce, fino a soffocarla. Fa\u2019 che possa accogliere sempre il tuo invito con gioia, per vivere nella tua gioia. Sr. Marinella op   Commenti al Vangelo<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":8011,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[109],"tags":[],"class_list":["post-16821","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commento-al-vangelo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16821"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16821\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16824,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16821\/revisions\/16824"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}