In principio era il Verbo, il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio.<\/span> perch\u00e9 tutti credessero per mezzo di lui.<\/span> a quelli che credono nel suo nome,<\/span> gloria come di unigenito dal Padre, pieno di grazia e di verit\u00e0.<\/span> Colui che viene dopo di me mi \u00e8 passato avanti, perch\u00e9 era prima di me\u00bb.<\/span> ____________<\/p>\n La liturgia del giorno di Natale ci regala una pagina di Vangelo meravigliosa, tanto nota quanto difficile da penetrare, per il mistero che racchiude. Spesso questo testo viene definito \u201cInno al Logos\u201d, perch\u00e9 la parola originale che \u00e8 tradotta \u201cVerbo\u201d \u00e8 proprio \u201cLogos\u201d. Potremmo forse tradurre pi\u00f9 propriamente \u201cParola\u201d, non c\u2019\u00e8 una traduzione che rende il termine originale: \u00e8 una Parola che esprime in se stessa il progetto che Dio ha per l\u2019intera creazione.<\/p>\n E qual \u00e8 questo progetto? Il punto centrale \u00e8 il v.14: \u201cE il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi\u201d. Si tratta di un \u201cabitare\u201d definitivo: Dio nel Figlio Unigenito, Parola che si fa carne, prende per sempre la nostra umanit\u00e0 e la riveste della sua luce, della sua divinit\u00e0, cos\u00ec che chi accoglie quella luce pu\u00f2 riconoscersi come figlio e contemplare la Sua gloria, cio\u00e8 il suo \u201cpeso\u201d, il suo autentico valore, quindi conoscere Dio in verit\u00e0. Ecco il senso del Natale: Dio \u00e8 in mezzo a noi e vuole restare qui, ha una carne, \u00e8 una Persona tangibile, la cui presenza nel mondo fa di noi figli amati e salvati, tempio dello Spirito Santo, testimoni della luce, come lo fu il Battista, ma con una marcia in pi\u00f9, perch\u00e9 in Cristo gi\u00e0 salvati.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/7928_p.jpg\")
<\/a>Dal Vangelo di Ges\u00f9 Cristo secondo Giovanni (1,1-18)<\/span><\/p>\n
\nEgli era in principio presso Dio:<\/span>
\ntutto \u00e8 stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente \u00e8 stato fatto di tutto ci\u00f2 che esiste.<\/span>
\nIn lui era la vita e la vita era la luce degli uomini;<\/span>
\nla luce splende nelle tenebre, ma le tenebre non l’hanno accolta.<\/span>
\nVenne un uomo mandato da Dio e il suo nome era Giovanni.<\/span>
\nEgli venne come testimone per rendere testimonianza alla luce,<\/span><\/p>\n
\nEgli non era la luce, ma doveva render testimonianza alla luce.<\/span>
\nVeniva nel mondo la luce vera, quella che illumina ogni uomo.<\/span>
\nEgli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui, eppure il mondo non lo riconobbe.<\/span>
\nVenne fra la sua gente, ma i suoi non l’hanno accolto.<\/span>
\nA quanti per\u00f2 l’hanno accolto, ha dato potere di diventare figli di Dio:<\/span><\/p>\n
\ni quali non da sangue, n\u00e9 da volere di carne, n\u00e9 da volere di uomo, ma da Dio sono stati generati.<\/span>
\nE il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi; e noi vedemmo la sua gloria,<\/span><\/p>\n
\nGiovanni gli rende testimonianza e grida: \u00abEcco l’uomo di cui io dissi:<\/span><\/p>\n
\nDalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto e grazia su grazia.<\/span>
\nPerch\u00e9 la legge fu data per mezzo di Mos\u00e8, la grazia e la verit\u00e0 vennero per mezzo di Ges\u00f9 Cristo.<\/span>
\nDio nessuno l’ha mai visto: proprio il Figlio unigenito, che \u00e8 nel seno del Padre, lui lo ha rivelato.<\/span><\/p><\/blockquote>\n