{"id":9403,"date":"2021-09-18T23:27:23","date_gmt":"2021-09-18T21:27:23","guid":{"rendered":"http:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/?p=9403"},"modified":"2021-09-18T23:40:17","modified_gmt":"2021-09-18T21:40:17","slug":"mc-930-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/domenicaneiolo.org\/domenicane\/mc-930-37\/","title":{"rendered":"Mc 9, 30-37"},"content":{"rendered":"

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19.09.2021 XXV Domenica del Tempo Ordinario – anno B<\/h2>\n

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+ Dal Vangelo secondo Marco (9, 30-37)<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>In quel tempo, Ges\u00f9 e i suoi discepoli attraversavano la Galilea, ma egli non voleva che alcuno lo sapesse. Insegnava infatti ai suoi discepoli e diceva loro: \u00abIl Figlio dell\u2019uomo viene consegnato nelle mani degli uomini e lo uccideranno; ma, una volta ucciso, dopo tre giorni risorger\u00e0\u00bb. Essi per\u00f2 non capivano queste parole e avevano timore di interrogarlo.<\/span><\/p>\n

Giunsero a Caf\u00e0rnao. Quando fu in casa, chiese loro: \u00abDi che cosa stavate discutendo per la strada?\u00bb. Ed essi tacevano. Per la strada infatti avevano discusso tra loro chi fosse pi\u00f9 grande. Sedutosi, chiam\u00f2 i Dodici e disse loro: \u00abSe uno vuole essere il primo, sia l\u2019ultimo di tutti e il servitore di tutti\u00bb.<\/span><\/p>\n

E, preso un bambino, lo pose in mezzo a loro e, abbracciandolo, disse loro: \u00abChi accoglie uno solo di questi bambini nel mio nome, accoglie me; e chi accoglie me, non accoglie me, ma colui che mi ha mandato\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Gi\u00e0 nella pagina di vangelo che abbiamo ascoltato domenica scorsa Ges\u00f9 annunciava la sua passione, morte e resurrezione. Oggi ascoltiamo il secondo annuncio, che non segue immediatamente il precedente, ma che, nel Vangelo di Marco, viene dopo il racconto della trasfigurazione e quello della guarigione di un ragazzo epilettico, posseduto da un demonio che i Dodici non erano stati in grado di scacciare. Ges\u00f9 e i suoi si trovano in Galilea e si stanno recando a Cafarnao, proprio l\u00e0 dove Ges\u00f9 abitava con loro. Nel cammino, dopo che Ges\u00f9 ha nuovamente rivelato come si sarebbe conclusa la sua vita terrena, troviamo di nuovo una reazione dei Dodici davvero sorprendente: non capiscono quello che il Maestro dice, ma invece di chiedere chiarimenti discutono su chi tra loro fosse il pi\u00f9 grande! Ges\u00f9 sa di che cosa parlavano lungo la strada e spiega loro cosa significa essere grandi: essere gli ultimi e i servi di tutti! Dice Paolo nella lettera ai Filippesi che Ges\u00f9, \u201cpur essendo di natura divina, non consider\u00f2 un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio; ma spogli\u00f2 se stesso, assumendo la condizione di servo\u201d, fino alla morte di croce (Fil 2,6-8). Il problema \u00e8 proprio qui: cosa significa essere grandi? Se l\u2019autorit\u00e0 \u00e8 servizio, come ha mostrato lo stesso Ges\u00f9, allora possiamo capire la croce, possiamo seguire Ges\u00f9. Se invece l\u2019autorit\u00e0 \u00e8 solo esercizio di potere, allora \u00e8 impossibile comprendere le parole del Signore. Il Vangelo di Giovanni introduce l\u2019ultima cena e il racconto della passione con il gesto simbolico della lavanda dei piedi. \u00c8 questa l\u2019autorit\u00e0, \u00e8 questo ci\u00f2 che significa essere il pi\u00f9 grande, secondo le parole del Maestro.<\/p>\n

\"\"<\/a>A questo insegnamento fondamentale, Ges\u00f9 ne aggiunge un altro, abbracciando un bambino e dicendo che accogliere un bambino \u00e8 accogliere Lui e quindi il Padre. I bambini a quel tempo non avevano una rilevanza sociale, erano i \u201cpiccoli\u201d in tutti i sensi, gli ultimi. Ecco che allora il gesto fatto dal Signore si lega all\u2019insegnamento precedente: l\u2019autorit\u00e0 che si fa servizio \u00e8 capace anche di accogliere gli ultimi, quelli che non hanno valore, perch\u00e9 non cerca mai il proprio interesse, ma sempre e solo quello dell\u2019altro, soprattutto di chi non trova riconoscimento e aiuto.<\/p>\n

Ges\u00f9 ci propone ancora una volta la via del vero discepolo, che \u00e8 quella della sequela fino al Calvario. E questo significa anche imparare da Lui che regnare \u00e8 servire, cominciando dagli ultimi, da quelli che nessuno ama.<\/p>\n

Indubbiamente \u00e8 difficile seguire Ges\u00f9 Via, ma sappiamo che non \u00e8 impossibile, perch\u00e9 non dipende dalle nostre capacit\u00e0, ma dalla nostra accoglienza del suo amore, della sua Parola, di Lui Pane di vita. Nell\u2019Eucaristia infatti incontriamo proprio il punto pi\u00f9 alto del Suo farsi piccolo, farsi servo fino alla fine: tutta la Sua vita in un pezzo di pane. Riceviamo con gioia questo dono, perch\u00e9 dalla condivisione del Pane di salvezza viene anche la nostra forza per costituire l\u2019unico corpo che \u00e8 la Chiesa: tutti, una cosa sola, senza escludere nessuno, cominciando proprio dagli ultimi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sr. Marinella op<\/p>\n

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Commenti al Vangelo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

19.09.2021 XXV Domenica del Tempo Ordinario – anno B   + Dal Vangelo secondo Marco (9, 30-37) In quel tempo, Ges\u00f9 e i suoi discepoli attraversavano la Galilea, ma egli non voleva che alcuno lo sapesse. Insegnava infatti ai suoi discepoli e diceva loro: \u00abIl Figlio dell\u2019uomo viene consegnato nelle mani degli uomini e lo uccideranno; ma, una volta ucciso, dopo tre giorni risorger\u00e0\u00bb. Essi per\u00f2 non capivano queste parole e avevano timore di interrogarlo. Giunsero a Caf\u00e0rnao. Quando fu in casa, chiese loro: \u00abDi che cosa stavate discutendo per la strada?\u00bb. Ed essi tacevano. Per la strada infatti avevano discusso tra loro chi fosse pi\u00f9 grande. Sedutosi, chiam\u00f2 i Dodici e disse loro: \u00abSe uno vuole essere il primo, sia l\u2019ultimo di tutti e il servitore di tutti\u00bb. E, preso un bambino, lo pose in mezzo a loro e, abbracciandolo, disse loro: \u00abChi accoglie uno solo di questi bambini nel mio nome, accoglie me; e chi accoglie me, non accoglie me, ma colui che mi ha mandato\u00bb. ________________________ Gi\u00e0 nella pagina di vangelo che abbiamo ascoltato domenica scorsa Ges\u00f9 annunciava la sua passione, morte e resurrezione. Oggi ascoltiamo il secondo annuncio, che non segue immediatamente il precedente, ma che, nel Vangelo di Marco, viene dopo il racconto della trasfigurazione e quello della guarigione di un ragazzo epilettico, posseduto da un demonio che i Dodici non erano stati in grado di scacciare. Ges\u00f9 e i suoi si trovano in Galilea e si stanno recando a Cafarnao, proprio l\u00e0 dove Ges\u00f9 abitava con loro. Nel cammino, dopo che Ges\u00f9 ha nuovamente rivelato come si sarebbe conclusa la sua vita terrena, troviamo di nuovo una reazione dei Dodici davvero sorprendente: non capiscono quello che il Maestro dice, ma invece di chiedere chiarimenti discutono su chi tra loro fosse il pi\u00f9 grande! Ges\u00f9 sa di che cosa parlavano lungo la strada e spiega loro cosa significa essere grandi: essere gli ultimi e i servi di tutti! Dice Paolo nella lettera ai Filippesi che Ges\u00f9, \u201cpur essendo di natura divina, non consider\u00f2 un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio; ma spogli\u00f2 se stesso, assumendo la condizione di servo\u201d, fino alla morte di croce (Fil 2,6-8). Il problema \u00e8 proprio qui: cosa significa essere grandi? Se l\u2019autorit\u00e0 \u00e8 servizio, come ha mostrato lo stesso Ges\u00f9, allora possiamo capire la croce, possiamo seguire Ges\u00f9. Se invece l\u2019autorit\u00e0 \u00e8 solo esercizio di potere, allora \u00e8 impossibile comprendere le parole del Signore. Il Vangelo di Giovanni introduce l\u2019ultima cena e il racconto della passione con il gesto simbolico della lavanda dei piedi. \u00c8 questa l\u2019autorit\u00e0, \u00e8 questo ci\u00f2 che significa essere il pi\u00f9 grande, secondo le parole del Maestro. A questo insegnamento fondamentale, Ges\u00f9 ne aggiunge un altro, abbracciando un bambino e dicendo che accogliere un bambino \u00e8 accogliere Lui e quindi il Padre. I bambini a quel tempo non avevano una rilevanza sociale, erano i \u201cpiccoli\u201d in tutti i sensi, gli ultimi. Ecco che allora il gesto fatto dal Signore si lega all\u2019insegnamento precedente: l\u2019autorit\u00e0 che si fa servizio \u00e8 capace anche di accogliere gli ultimi, quelli che non hanno valore, perch\u00e9 non cerca mai il proprio interesse, ma sempre e solo quello dell\u2019altro, soprattutto di chi non trova riconoscimento e aiuto. Ges\u00f9 ci propone ancora una volta la via del vero discepolo, che \u00e8 quella della sequela fino al Calvario. E questo significa anche imparare da Lui che regnare \u00e8 servire, cominciando dagli ultimi, da quelli che nessuno ama. Indubbiamente \u00e8 difficile seguire Ges\u00f9 Via, ma sappiamo che non \u00e8 impossibile, perch\u00e9 non dipende dalle nostre capacit\u00e0, ma dalla nostra accoglienza del suo amore, della sua Parola, di Lui Pane di vita. Nell\u2019Eucaristia infatti incontriamo proprio il punto pi\u00f9 alto del Suo farsi piccolo, farsi servo fino alla fine: tutta la Sua vita in un pezzo di pane. Riceviamo con gioia questo dono, perch\u00e9 dalla condivisione del Pane di salvezza viene anche la nostra forza per costituire l\u2019unico corpo che \u00e8 la Chiesa: tutti, una cosa sola, senza escludere nessuno, cominciando proprio dagli ultimi. 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